《世說(shuō)新語(yǔ)》有云:“花開(kāi)生兩面，人在佛魔間”，意思是說(shuō)：花開(kāi)絢麗卻分陰陽(yáng)兩面，人性也有善惡兩端。這就如同雄孔雀尾巴大而艷麗可以吸引雌孔雀，卻也同樣容易被天敵發(fā)現(xiàn)反受其害。事物兩面性處處可見(jiàn)，我們行事為人應(yīng)充分認(rèn)識(shí)。

很多事物都具有兩面性，必須全面地看待，不能只看到其一。蛇毒足以致人死地，卻可以制成中藥，救人性命；核能可以制造武器，威脅人類安全，但也可以提供能源，造福人類；摩擦能夠消耗能量，減小速度，但也能提供抓力，產(chǎn)生熱量。由此可見(jiàn)，事物通常不是單一的利與弊、好與壞，而是像硬幣的兩面，包含著對(duì)立共存的不同特性。我們需要客觀、全面地看待。

反之，如果忽視兩面性，就會(huì)草率地得出偏頗的結(jié)論。如果以此指導(dǎo)我們的行動(dòng)，不但不能達(dá)到效果，還可能適得其反。內(nèi)蒙古草原一度狼患猖獗，影響了牧羊的安全和牧民的收入，人們隨即大肆捕殺。后來(lái)狼患雖除，但是由于羊群缺少天敵，過(guò)度繁殖導(dǎo)致草場(chǎng)退化，問(wèn)題更加嚴(yán)重。可見(jiàn)，事物兩面性忽視不得。

既然兩面性如此重要，如何能夠認(rèn)識(shí)它？認(rèn)識(shí)兩面性要求我們換角度看待問(wèn)題，換位置思考問(wèn)題。鯊魚沒(méi)有魚嫖，不能停歇，應(yīng)該說(shuō)是“可憐”的動(dòng)物。從鯊魚角度看確實(shí)不幸。但是客觀看，由此導(dǎo)致鯊魚只能不停游動(dòng)反倒造就了它強(qiáng)壯的體魄，成為了海洋霸主。古代的仲永年少時(shí)出口成章，從父母位置看確實(shí)高興，但是如果換位到仲永本人看，這可能導(dǎo)致孩子忽視勤奮和積累，影響未來(lái)成就。所以要想認(rèn)識(shí)兩面性務(wù)必深入思考，適當(dāng)轉(zhuǎn)換角度、轉(zhuǎn)換位置看待問(wèn)題。

孔雀事例雖然是動(dòng)物界的現(xiàn)象，但是兩面性的規(guī)律卻存在于生活的方方面面，所以我們?cè)诜治隹兹傅耐瑫r(shí)，也要分析我們自身，發(fā)現(xiàn)生活中、工作中事物的兩面性，積極地全面看待。